導(dǎo)入是語(yǔ)文教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)，導(dǎo)入言簡(jiǎn)意賅，效果明顯突出。那么導(dǎo)入技能如何在語(yǔ)文課上運(yùn)用才能收到良好的效果呢？我在語(yǔ)文教學(xué)中，做了如下探索：

　　一、設(shè)置懸念，以疑激趣

　　懸念啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生破疑，疑則破，則思。疑是破疑的源泉、思的契機(jī)，思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。疑越多，大腦的思維越活躍。教師適當(dāng)?shù)卦谡n前設(shè)置懸念，制造疑問(wèn)，有助于使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，集中注意力，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒，獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

　　二、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)明目的

　　教學(xué)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)目標(biāo)，一語(yǔ)破的，然后觸類(lèi)旁通，也是一種很好的導(dǎo)入法。它的特點(diǎn)是：簡(jiǎn)潔明了，能快速地讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如我在講解古詩(shī)詞時(shí)，課前常設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入：同學(xué)們，我們是炎黃子孫、龍的傳人，無(wú)不為自己的民族擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的文化而深感自豪。今天我們將通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞來(lái)領(lǐng)略我們民族文化的風(fēng)采，了解祖國(guó)的山清水秀、風(fēng)土人情。這樣的導(dǎo)入對(duì)喚起學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其學(xué)習(xí)祖國(guó)文化的興趣，可以說(shuō)有一定的感召力。

　　三、抓住特征，解釋課題

　　有些課文，標(biāo)題就是文章的中心內(nèi)容，破題導(dǎo)入尤為重要。這樣，在解決疑難中，就能突出課文中心，更有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。如在講解《白楊禮贊》一文時(shí)，我就用紅筆畫(huà)出“禮贊”二字，并指出“禮贊”就是崇敬和贊美，敬和贊的對(duì)象是白楊。一棵普普通通的白楊樹(shù)，作者為什么要贊美它呢？讓學(xué)生帶著深刻的疑問(wèn)，去深入課文，通過(guò)閱讀、探究，從中找出答案來(lái)。

　　四、聯(lián)系舊課，引起對(duì)比

　　在課堂教學(xué)中，不乏有一些課文在內(nèi)容上、體裁上或題材上有或多或少的聯(lián)系。教師可以用聯(lián)系舊課的方法導(dǎo)入新課。這樣，能在新舊對(duì)比中學(xué)習(xí)課文，給學(xué)生較深刻印象，令其多方面多角度地掌握知識(shí)。如在學(xué)習(xí)《巴黎的橋》時(shí)，教師可聯(lián)系《北京立交橋》或《中國(guó)石拱橋》，通過(guò)對(duì)《北京立交橋》的簡(jiǎn)單回顧，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。這樣使學(xué)生產(chǎn)生了解《巴黎的橋》與《北京立交橋》有何不同的求知欲。這種導(dǎo)入法，教師可先引導(dǎo)學(xué)生回顧舊課內(nèi)容，然后提出問(wèn)題，學(xué)生回答，操作起來(lái)也很方便。

　　五、簡(jiǎn)介入手，點(diǎn)明背景

　　這種導(dǎo)入法是指教師課前對(duì)作者、作品以及寫(xiě)作背景作一介紹，通過(guò)介紹使學(xué)生了解作者寫(xiě)作的意圖和深刻的含義，對(duì)于破解學(xué)習(xí)難點(diǎn)、掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)起到事半功倍的作用，也有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。它與課前檢查預(yù)習(xí)一樣，容易掌握，運(yùn)用起來(lái)也比較自如。

　　課前的導(dǎo)入，猶如音樂(lè)的序曲，能較好地吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注，為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容作鋪墊。作為語(yǔ)文教師只有熟練掌握，才能運(yùn)用自如，同時(shí)也能在不斷的探索中品嘗創(chuàng)新的喜悅，豐富知識(shí)的內(nèi)涵，提高教學(xué)效果。

　?。ㄎ魅A縣皮營(yíng)鄉(xiāng)一中）