在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，人們一直都在追尋著幾個(gè)問(wèn)題。人生的意義到底是什么？怎樣才能體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代的人們都展現(xiàn)出不同的人生價(jià)值觀。古代有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；有吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的多情。近代有孫中山棄醫(yī)從政，為實(shí)現(xiàn)振興中華的抱負(fù)一生革命；有少年周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向。公者千古，私則一時(shí)。有的人因此流芳百世，也有的人因而遺臭萬(wàn)年。

歷史車(chē)輪滾滾向前，已撫平了苦難歷史歲月，時(shí)代洪流奔涌千里已蕩滌了蒙難屈辱年代。中國(guó)這只東方睡獅漸漸頭顱高昂，吼聲震響環(huán)宇。中國(guó)正以進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，巍然屹立在世界的東方！自信自強(qiáng)于世界民族之林！而正在中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)之時(shí)，正是我們要從黨和人民百年奮斗的偉大成就中更加堅(jiān)定民族自信、歷史自信、文化自信、時(shí)代自信，增強(qiáng)我們做中國(guó)人的志氣、底氣、骨氣之時(shí)，一段時(shí)間以來(lái)卻依然有一些偏離主旋律正能量，不符合主流價(jià)值觀的聲音。有些人唱出“寧在寶馬車(chē)上哭，不在自行車(chē)上笑”的論調(diào)，有些人形成“一心一意為人民幣”思潮。他們以貪腐為榮，以打人為樂(lè)，以碰瓷為生財(cái)之道，以訛詐為人生職業(yè)。正是這些人，他們以個(gè)人為中心，以索取為目標(biāo)，以金錢(qián)為宗旨，把道德視為虛無(wú)，把法律作為擺設(shè)，如果任其發(fā)展，必將直接導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪、社會(huì)風(fēng)氣敗壞，以至影響中華民族的崛起與自強(qiáng)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?/p>

此時(shí)我不禁想起愛(ài)國(guó)烈士方志敏、無(wú)私奉獻(xiàn)的孔繁森和樂(lè)于助人的雷鋒等先烈和先輩們，以及當(dāng)代一批批無(wú)私奉獻(xiàn)的模范人物。有干驚天動(dòng)地事、做隱姓埋名人的潛艇之父黃旭華，拾荒老人劉盛蘭，守墓老人陳俊貴等等，其中還有令人敬仰的龔全珍老人，年過(guò)九旬的她作為開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌夫人，依然在堅(jiān)守“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神，弘揚(yáng)和傳遞著社會(huì)的正能量。從他們身上我們看到了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這正是當(dāng)下需要我們弘揚(yáng)和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我想，只要牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)化到工作中去，滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，就一定能掃除我們前進(jìn)道路上的迷霧，重見(jiàn)更加燦爛的陽(yáng)光和彩虹。

大多數(shù)人注定平凡，平凡得就像草原上的一棵棵小草。但是，一棵草也有一棵草的價(jià)值，也能給草原帶來(lái)一絲綠，棵棵草匯集在一起就能給草原帶來(lái)片片綠，就能給草原帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。我們所從事的每一個(gè)工作崗位都是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，努力做好本職崗位工作，我們無(wú)論在任何平凡崗位上都能做出不平凡的業(yè)績(jī)。恪守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的信條，就是為國(guó)家盡了一份力，就是為社會(huì)發(fā)展盡一份力，就是實(shí)現(xiàn)了自己人生價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一。

羅丹說(shuō)過(guò)：“工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在?！?/p>

作為新時(shí)代青年教師的我們，就是要教書(shū)育人、愛(ài)崗敬業(yè)，用平凡的工作實(shí)踐著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)一批批能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

看到我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)夜以繼日，規(guī)劃著職業(yè)院校未來(lái)發(fā)展的美好藍(lán)圖；看到站在三尺講臺(tái)，桃李滿天下的一線教師，就能深刻感悟到堅(jiān)守的精神、敬業(yè)的信念。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。他們?cè)谑耆缫蝗盏娜兆永?，精心培育學(xué)生，教授學(xué)生知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考。他們把為國(guó)家培養(yǎng)技能型人才放在第一位，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己人生的價(jià)值追求。

崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！作為青年的我們無(wú)論在什么工作崗位，都不能讓環(huán)境的艱苦帶給我們的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部，對(duì)所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取精神，更需要我們立足本職崗位來(lái)創(chuàng)造我們生命價(jià)值的輝煌。用主流的價(jià)值觀為我們未來(lái)的人生保駕護(hù)航。

誠(chéng)信是一種責(zé)任，責(zé)任是一種態(tài)度和擔(dān)當(dāng)，而友善是一種能量，用我們的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)傳遞社會(huì)的正能量，才能讓愛(ài)心的接力棒情暖人間。我們都知道誠(chéng)信是立身處世之道，也是培魂育人之基。吐辭為經(jīng)，舉足為法，學(xué)為人師，行為世范。作為老師的我們應(yīng)時(shí)刻注意約束自己的言行舉止，身教言傳。在十年如一日的崗位上，我們青年教師們，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為言行準(zhǔn)則，積極做好對(duì)學(xué)生文明意識(shí)的引導(dǎo)，開(kāi)展各種學(xué)雷鋒活動(dòng)和社會(huì)幫扶，如慰問(wèn)孤寡老人。在倡導(dǎo)誠(chéng)信和友善的同時(shí)不斷傳遞著社會(huì)正能量，弘揚(yáng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

有人說(shuō)，愛(ài)國(guó)，就是勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)；敬業(yè)，就是盡職樂(lè)業(yè)，專(zhuān)注正在做的事業(yè)；誠(chéng)信，就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，做實(shí)在人；友善，就是文明禮貌，善待身邊每一個(gè)人，多微笑，常樂(lè)觀，愛(ài)助人。冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這八個(gè)字讀出來(lái)只需要五秒鐘，而踐行卻需要五年、十年，甚至一輩子。

一個(gè)文明的社會(huì)需要道德的力量、模范的力量、精神的力量。因此，我們當(dāng)代青年要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代言人和踐行者，從今天開(kāi)始，現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的行動(dòng)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助推中華民族偉大復(fù)興。