尋蹤中皇山：一段神話和一個(gè)人的傳奇

新修建的盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿。

陶建軍辦公室外墻上繪著中皇山傳說(shuō)。

香客在盤(pán)古女?huà)z殿外表演“竹馬”。

□策劃 王彥濤 李建成 記者 董雪丹 李偉 張猛 姬慧洋 文/圖

中皇山，傳說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天辟地后化成的山，起頂天立地之用。在西華，也有比較具體的所在地——它位于西華縣西北部，距離縣城大約15公里的艾崗鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，那里坐落著中皇山盤(pán)古女?huà)z廟，還有河南中皇山盤(pán)古女?huà)z文化研究院。

采訪前，記者已經(jīng)從中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化研究中心主任、中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心研究員、西華縣人大常委會(huì)原主任耿寶山那里知道了盤(pán)古女?huà)z廟的修建人——陶建軍。在耿老的描述中，“千萬(wàn)富翁拋家舍業(yè)”“十二年如一日守廟護(hù)廟”等話語(yǔ)引起了記者對(duì)陶建軍的好奇：到底是怎樣的動(dòng)力讓他做出這樣舉動(dòng)？到底是什么力量讓他堅(jiān)守在一個(gè)幾近荒無(wú)人煙的地方十幾年如一日？2017年12月10日，帶著這些疑問(wèn)，記者走進(jìn)中皇山盤(pán)古女?huà)z廟的大門(mén)。

一粒信仰的種子

“我老家在西華縣皮營(yíng)鄉(xiāng)北陶營(yíng)村，在縣城的東邊，爺爺就住在那兒。童年記憶里最深刻的事情就是雞叫頭遍起床，跟隨爺爺步行前往離家20多公里的艾崗鄉(xiāng)中皇山女?huà)z廟去祭拜盤(pán)古女?huà)z?！闭驹谕＼?chē)場(chǎng)旁邊，陶建軍開(kāi)始講述他與盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化的初次接觸。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，陶建軍已經(jīng)記不清當(dāng)初祭拜的具體情況，只依稀記得盤(pán)古女?huà)z兩尊神像被供奉在一個(gè)臨時(shí)搭建的窩棚里，每逢初一、十五就會(huì)有很多人前來(lái)上香祭拜，他們的表情莊嚴(yán)虔誠(chéng)。正是這樣的童年經(jīng)歷，在陶建軍的心底種下一顆虔誠(chéng)的種子，悄然無(wú)聲地生根發(fā)芽、慢慢長(zhǎng)大。

在西華，關(guān)于中皇山、盤(pán)古女?huà)z施恩于眾生的美麗傳說(shuō)世代相傳。在陶建軍辦公室的外墻上，就有中皇山的故事：“相傳，艾崗有座中皇山，這山可不一般，滿山不見(jiàn)一塊石頭，但是土卻跟石頭一樣硬，山上還有一個(gè)很大的洞，洞口不大，但是洞內(nèi)卻大得很，碰到有大水或者災(zāi)難的時(shí)候躲在里面就能保平安。老輩人說(shuō)這山可不簡(jiǎn)單，它是盤(pán)古爺把天頂起來(lái)以后化成的山，他為啥變成山呢？是怕天塌了，所以把自己化成了頂天柱。傳下來(lái)的還有關(guān)于這座山的歌謠，‘老祖中皇山，離天三尺三；飛鳥(niǎo)過(guò)不去，野獸別想攀；原是頂天柱，立在天地間；山中有仙洞，洞中住神仙；山是盤(pán)古變，仙是女?huà)z仙；因?yàn)樘觳粓A，始稱(chēng)不周山；女?huà)z補(bǔ)了天，又稱(chēng)中皇山?！?/p>

陶建軍修建的中皇山盤(pán)古女?huà)z廟就坐落在老百姓世代口傳的中皇山附近，這里曾經(jīng)屬于周口監(jiān)獄五分場(chǎng)的管轄區(qū)域。早在上世紀(jì)80年代，有關(guān)單位在此施工期間，就曾挖掘出漢代女?huà)z碑、補(bǔ)天石和大量女?huà)z城青磚、器皿、瓦片等文物。2003年新監(jiān)獄啟用后，監(jiān)獄干警和家屬陸續(xù)搬離，那塊地就基本閑置了。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人把這塊地買(mǎi)下來(lái)、準(zhǔn)備修建盤(pán)古女?huà)z廟時(shí)，很多人都說(shuō)：“這人肯定瘋了?！?/p>

一個(gè)“荒唐”的抉擇

不僅是周邊群眾不理解，陶建軍的親戚朋友、生意伙伴更是想不通。在他們眼里，陶建軍是“大哥級(jí)人物”，怎么會(huì)拋下生意去這么一個(gè)地方，還要修建盤(pán)古女?huà)z廟呢？

上世紀(jì)80年代初，頭腦靈活的陶建軍選擇“下海弄潮”。他是第一批“敢于吃螃蟹的人”，最初他經(jīng)營(yíng)的是布匹生意，很快積累了一些財(cái)富；后來(lái)他又成立了物流貨運(yùn)公司，成為當(dāng)時(shí)行業(yè)里的翹楚；他還經(jīng)營(yíng)著鄭州市銀基商貿(mào)城的地下停車(chē)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)能容納1500輛客運(yùn)大巴車(chē)同時(shí)?？浚枯v車(chē)每個(gè)月繳納停車(chē)費(fèi)3000元……用陶建軍的話講：“我做生意順風(fēng)順?biāo)?，如有神助。”他選擇進(jìn)駐的行業(yè)、經(jīng)營(yíng)的生意幾乎沒(méi)有虧損過(guò)。做生意只賺不賠是一件很不可思議的事。2005年，他突然提出要把自己名下所有的產(chǎn)業(yè)全部無(wú)償轉(zhuǎn)給曾經(jīng)跟隨他打拼的員工時(shí)，所有人都想不通，大家都覺(jué)得肯定是陶建軍的精神出了問(wèn)題，才會(huì)做出這么荒唐的決定。

“多少次在夢(mèng)里，我總是來(lái)到艾崗中皇山，有虔誠(chéng)祭拜的場(chǎng)景，有修建大殿的場(chǎng)景。有的時(shí)候醒了，我都要恍惚一陣子，總覺(jué)得人這輩子不止掙錢(qián)這一件事要做?！闭f(shuō)起當(dāng)年為什么修建中皇山盤(pán)古女?huà)z廟，陶建軍神情淡然而堅(jiān)定?；蛟S，心里那顆童年時(shí)種下的信仰的種子開(kāi)始生根發(fā)芽了，伴隨著他的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。想得到自己想要的，就要舍去許多人無(wú)法割舍的，他舍得干凈利落、舍得無(wú)怨無(wú)悔。

2005年10月1日，陶建軍在一片質(zhì)疑聲中順利購(gòu)置了兒時(shí)祭拜的窩棚附近的300余畝地，其中包括蓄滿水后水面面積可達(dá)180畝的水塘。當(dāng)時(shí)，距離這里最近的周口監(jiān)獄五分場(chǎng)干警居住區(qū)的居民都已經(jīng)搬離，這塊荒地附近沒(méi)有道路，陶建軍便出資65萬(wàn)元修建了一條寬4.5米、長(zhǎng)約2000米的道路；沒(méi)有電，夜里，他點(diǎn)蠟燭照明；每天傍晚在水塘里游個(gè)來(lái)回是他唯一的娛樂(lè)項(xiàng)目。2006年，一座五間瓦房的盤(pán)古女?huà)z廟落成，陶建軍松了一口氣?！懊刻煸趶R里打掃衛(wèi)生，拜拜盤(pán)古女?huà)z，心里很安寧。”陶建軍說(shuō)。伴隨著中皇山盤(pán)古女?huà)z廟的建成，前來(lái)祭拜的群眾也漸漸多了起來(lái)。陶建軍定了一個(gè)規(guī)矩，給所有前來(lái)上香的香客免費(fèi)提供食宿，最多的時(shí)候他一天做過(guò)十幾頓飯。

“如果只是我一個(gè)人，肯定修不好這個(gè)中皇山盤(pán)古女?huà)z廟，現(xiàn)在廟里所有的樹(shù)都是周邊的香客義務(wù)栽種的。信仰的力量很強(qiáng)大，這些來(lái)自周邊村莊的普通群眾，他們從小聽(tīng)著盤(pán)古女?huà)z的神話故事長(zhǎng)大，小時(shí)候也和我一樣，跟隨著長(zhǎng)輩來(lái)這里祭拜?，F(xiàn)在，我來(lái)了，他們也來(lái)了?！碧战ㄜ娦χf(shuō)。

一處心靈的家園

“廟里唱經(jīng)了?！?3歲的郭云是附近苗里崗村村民，她和一幫老姐妹每天都會(huì)到廟里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，拔拔草、種種樹(shù)，招待遠(yuǎn)道而來(lái)的香客?？吹接浾吆螅泻粲浾呷R里聽(tīng)人唱經(jīng)：“自從俺陶兄弟來(lái)到這兒，我們這群人算是找到‘組織’了。每天來(lái)這兒，就算啥也不干，我們也覺(jué)得心安。現(xiàn)在，不止周邊群眾知道我們這兒有個(gè)盤(pán)古女?huà)z廟，就連江蘇、廣州、浙江的香客都坐著大巴車(chē)組團(tuán)來(lái)這里祭拜。有一天晚上八九點(diǎn)了，來(lái)自江蘇的50多位香客前來(lái)祭拜，還是我給他們做的飯呢！”

通往盤(pán)古女?huà)z廟的道路兩旁種著拇指粗細(xì)的銀杏樹(shù)，樹(shù)下立著杏黃旗，小小的旗幟在風(fēng)中飄舞，大大的“創(chuàng)世”字樣赫然躍于其上。盤(pán)古女?huà)z廟的大殿里供奉著盤(pán)古和女?huà)z的神像，正對(duì)供桌的前方放著一個(gè)1米多長(zhǎng)、0.5米寬的墊子，墊子上留有因長(zhǎng)期跪壓形成的凹痕，廟里還擺放著一些沙發(fā)、板凳供香客歇腳。來(lái)自許昌鄢陵的香客牛三崗正在唱經(jīng)，全文共計(jì)226句1582個(gè)字的《開(kāi)天經(jīng)》，他一口氣唱下來(lái)，同時(shí)還加上手勢(shì)和表情，吸引了眾多香客的圍觀。唱畢，牛三崗對(duì)記者說(shuō)：“你們多采訪采訪俺建軍哥，他太不容易了，一個(gè)人住在這里看廟，不管多晚，只要有香客來(lái)，他都親自去做飯。今年（2017年）陰歷三月十八，我們開(kāi)3天廟會(huì)。3天里，建軍哥給香客蒸饅頭、下面條，光面粉就用了12袋，所有人吃飯都是免費(fèi)的。對(duì)我們而言，他不僅僅是建個(gè)廟，還給我們的心建了個(gè)家?！薄皼](méi)啥不容易的，都過(guò)來(lái)了?！碧战ㄜ娦呛堑卣f(shuō)。今年61歲的他看起來(lái)與實(shí)際年齡相差很遠(yuǎn)，尤其是他與兩個(gè)剛剛?cè)龤q半的雙胞胎兒子一起玩鬧時(shí)，會(huì)讓人生出時(shí)間怎么也會(huì)和人開(kāi)玩笑、會(huì)停滯不前的念頭。

2012年，陶建軍在盤(pán)古女?huà)z廟向北大約200米的地方又修建了一座氣勢(shì)宏偉的盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿。如今，這里正在做內(nèi)墻的粉飾和殿頂?shù)牟贾茫顑?nèi)供奉兩尊高約8米的泥胎神像分別是盤(pán)古和女?huà)z，盤(pán)古祖神頭生雙角、方面闊口、莊嚴(yán)肅穆，女?huà)z娘娘面相慈祥、含笑俯視眾生。坐在門(mén)口曬暖兒的十幾位村民都和郭云一樣，每天早上到這里幫忙做些力所能及的事情，晚上回家休息?！盀榱私o老祖和娘娘塑泥身，我們從自己家拿來(lái)漚麻、棉花供大殿里使用，雖然知道可能用不上，但也算是我們的一片心意?，F(xiàn)在，我們每天都來(lái)，就只是坐在大殿里看看，也覺(jué)得踏實(shí)、心安?！贝迕窭蠲⒄f(shuō)。

一份執(zhí)著的堅(jiān)守

12年間，陶建軍不僅修建了中皇山盤(pán)古女?huà)z廟、盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世大殿，他還整修了女?huà)z冢、青龍山，豎起一尊6.3米高的女?huà)z神像。站在女?huà)z冢前，圓形墓冢上的葦隨風(fēng)搖曳，碑刻上清晰可見(jiàn)“托天老母之?！睅讉€(gè)大字，冢前漢磚砌成的焚香臺(tái)里還有未燃盡的香火，微風(fēng)吹起，香灰隨風(fēng)飄散更添幽靜飄渺之意境。陶建軍指著焚香臺(tái)說(shuō)：“這些漢磚都是在女?huà)z坑里找尋到的。像這樣的漢磚，我收藏的還有幾十塊，雖然數(shù)量不多，但是它代表著這里曾經(jīng)的繁華和盤(pán)古女?huà)z被人祭拜這個(gè)不可磨滅的事實(shí)。”

距離女?huà)z冢不遠(yuǎn)處豎著一塊寫(xiě)著“青龍山”的石碑，不大的山丘周?chē)粲羰[蔥長(zhǎng)滿翠竹。“聽(tīng)老輩人講，在女?huà)z娘娘的墳冢附近有一座青龍山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一條巨龍臥在女?huà)z娘娘腳下。后來(lái)，這里變成了周口監(jiān)獄五分場(chǎng)的窯廠，高高的青龍山被挖成了凹地。我就想把它恢復(fù)成原來(lái)的樣子，沒(méi)有土，我就從外地買(mǎi)土，用大篷車(chē)運(yùn)來(lái)。就這樣，用了幾個(gè)月的時(shí)間，才修復(fù)成現(xiàn)在的樣子?！碧战ㄜ娬f(shuō)。

從女?huà)z冢前向南行，有道水泥砌成的棧橋，彎彎曲曲綿延至大坑的中心，一尊女?huà)z娘娘像披著金黃色的長(zhǎng)衫矗立在這里，這里被香客稱(chēng)為“女?huà)z坑”。抬頭仰望，女?huà)z娘娘發(fā)成獨(dú)髻、慈眉善目，面帶微笑俯視眾生。

2007年8月，這里還是一片水澤，陶建軍用小船將重達(dá)一噸的神像安放于此。沒(méi)有棧橋，怎樣把這么重的神像運(yùn)到指定位置并固定呢？陶建軍想了很多種方案，最終他打造了一個(gè)長(zhǎng)4米、高6米的鐵皮箱子。他先在箱子里裝上一半的砂漿水泥，用小船把箱子投放到指定位置，然后再一船一船不停地運(yùn)送砂漿水泥，直到鐵皮箱子沉到水底不再浮起。陶建軍清晰地記得，那天下著大暴雨，他和熟識(shí)水性的幾個(gè)工人在水里緊張地忙碌著。鐵皮箱子入水沉底后，他一個(gè)猛子扎入水底，用手探查鐵皮箱子是否放置妥當(dāng)。發(fā)現(xiàn)鐵皮箱子西邊有些傾斜后，他又拖了兩袋干水泥沉入水底把它填平。底座固定后，接下來(lái)就是安放神像了。重達(dá)一噸的神像被橫放在大船上，十幾個(gè)工人跳進(jìn)水里把大船拉到底座的附近，因?yàn)樯裣裎恢么_定為“坐南朝北”，工人便在南邊用繩索拉起神像，利用神像背后的杠桿撬動(dòng)，幾經(jīng)波折后，終于將神像扶立在底座正中央的位置。

2011年，陶建軍又在這片水面上修建了一座棧橋，可以直接通往神像處祭拜。站在女?huà)z神像前，陶建軍談起愿景：“這一路走來(lái)雖然艱辛，但我不覺(jué)得苦，反而有一種讓我心安的力量。我知道，這一生，我都會(huì)和盤(pán)古女?huà)z創(chuàng)世文化捆綁在一起?！?/p>

采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，像陶建軍這樣有著樸素而虔誠(chéng)的信仰的人還有很多，他們崇尚盤(pán)古的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，他們敬仰女?huà)z的善良、寬容，盤(pán)古女?huà)z的創(chuàng)世故事已經(jīng)融入他們的血液，千百年來(lái)綿延不絕。中皇山盤(pán)古女?huà)z廟是一座廟，又不只是一座廟，還是家，是歸宿。在西華這片土地上，在許多許多人的心里，它亙古以來(lái)一直存在，并將一直存在。