“文脈周口”系列歷史人物之陳亢
□黃獻(xiàn)
首席問題官,是商業(yè)用語,是指在商業(yè)組織中負(fù)責(zé)挖掘問題的高級管理人員。但是,首席問題官之稱謂,對于陳亢,卻是兩個不同方面的意思。一是說他問題問得好,詩禮傳家可謂是家庭教育中的至高境界;二是因為他的問題從來都不是直接問孔子,而是問孔子的弟子或兒子,以至于后世對其身份爭議頗多,他自己成為孔子若干弟子中最受爭議的一個弟子。他自己成為問題存在者。
一
在儒家著作中,尚未發(fā)現(xiàn)陳亢與孔子的直接對話。他在《論語》上出現(xiàn)三次,在《孔子家語》上出現(xiàn)一次,在《禮記》里出現(xiàn)過一次。
司馬遷的孔子弟子列傳沒有記錄陳亢這個人。在《論語》上所出現(xiàn)的三次,兩次都是和子貢的對話,一次是和孔子的兒子孔鯉的對話,因此后世有人說他是子貢的學(xué)生。從其與孔鯉的對話來看,孔子尚在世,子貢是不大可能收弟子的。
孔鯉比孔子去世早。陳亢能夠和孔鯉對話,說明他就是孔子的學(xué)生。很奇怪那些人為什么在這個明了的問題上發(fā)疑問。這里面也包括宋朝的儒學(xué)大家朱熹,其在《四書章句集注》中說:“有人認(rèn)為陳亢是子貢的弟子,不知道是不是。”他這么一疑問,給后世很多質(zhì)疑者以仰仗的理由。
二
陳亢的孔子弟子身份被懷疑,與他自己有關(guān)。他問子貢的第一個問題是:“老夫子周游列國時,打聽別國的政事,是自己主動去問呢,還是人家主動告知呢。”這個問題讓人懷疑陳亢是沒有跟隨孔子周游列國的,似乎其并沒有真正入孔子之門。
他問孔子的第二個問題就有點驕妄了。他對子貢說:“你對老夫子那么恭敬,難道他真的比你強(qiáng)嗎?”子貢聽到后批評他說話太不謹(jǐn)慎,有失智者風(fēng)范,子貢告訴他:“孔子是天,就相當(dāng)于人不可能通過梯子登天一樣,他子貢的德行和學(xué)問也不可能趕得上夫子他老人家。”
錢穆在《孔子傳》里說,這次對話是在孔子去世之后??鬃尤ナ篮螅膶W(xué)生都服喪三年,三年后各奔東西,唯有子貢在那里守了六年。陳亢對子貢為何如此尊敬,疑是因為這件事。
當(dāng)時的子貢,已經(jīng)功成名就。在仕途上,曾經(jīng)當(dāng)過魯國和衛(wèi)國的相,在經(jīng)商上,家累千金,富甲一方。按照現(xiàn)在的說法,地地道道的人生贏家。而孔子呢,仕途不過是在魯國以大司寇攝行相事,其他再無建樹,周游六國時曾被人認(rèn)為惶惶如喪家之犬,經(jīng)常遇到口腹之饑。所以,陳亢才如此說子貢。
陳亢和子貢討論這個問題時直呼孔子的名字仲尼。在《論語》中,直呼仲尼的都是外人,都不是孔子的弟子,有衛(wèi)公孫和叔孫武叔,并且這兩個人都有點鄙視孔子。陳亢直呼其名,如此不恭態(tài)度,不像弟子之身份。其他弟子一直稱呼孔子為“夫子”。夫子是尊稱。
三
現(xiàn)代人外出旅游,經(jīng)常在名門望族的門聯(lián)上看到“詩禮傳家”四字。這和陳亢有關(guān)。是陳亢留給后人的珍貴財富。
陳亢比孔子小四十歲,孔鯉比孔子小十九歲,陳亢比孔鯉小二十一歲。小的不算少。陳亢生于公元前511年,孔子第一次去陳國,陳亢估計也就十五六歲,孔子第二次去,他差不多二十歲。陳亢應(yīng)該是孔子在陳國收的弟子之一。而孔鯉從沒有跟著父親孔子周游列國,一直居住在魯國料理家務(wù),因此可以判定陳亢是在魯國見到的孔鯉。由此看來,陳亢是隨著孔子回到魯國的。
孔鯉去世在公元前483年,而那時的陳亢才28歲。他與孔鯉的對話,應(yīng)該在28歲之前。陳亢問孔鯉:“你是你爹的親兒子,你爹對你有沒有特別的指點?”想必應(yīng)該是陳亢初見孔鯉,了解不深,所以才有如此好奇之疑問??柞幓卮鹫f:“也沒什么特別的,就那么兩次,我爹在院子里獨自站立,我從他身邊經(jīng)過時問我有沒有讀《詩經(jīng)》和《儀禮》,我說我沒讀,他說我不學(xué)詩就沒辦法說話,不學(xué)禮就沒辦法做人?!标惪阂宦牐吲d壞了,說:“太好了,問一個問題知道了三個問題答案,既知道了要學(xué)詩學(xué)禮,還知道了真正的君子不會偏愛自己兒子的。”
陳亢與孔鯉的問答,形象地恢復(fù)了孔子獨自在庭院中對孔鯉教誨的場景,因而這一典故被稱之為過庭之訓(xùn)。因為孔子要求兒子要學(xué)詩學(xué)禮,后世都傾力向孔子看齊,多以書寫“詩禮傳家”懸掛家中。
四
陳亢出現(xiàn)在《禮記》,是因為其巧諫嫂子而絕殉葬受贊譽(yù)。陳亢的哥哥叫子車,齊國大夫,去世后,其嫂子與家臣說,子車身體有病,到陰間地府里沒人照看不行,得找人陪葬。兩人立即著手這件事。奔喪而來的陳亢聽說了,就誠懇地對嫂子及家臣說:“哥哥生前全仰仗你們倆的照顧,你們照顧哥哥最為精心、最有經(jīng)驗,要是殉葬的話,你們倆最合適。”
從此,嫂子及家臣再也不說殉葬這件事。清朝學(xué)者孫希旦對此注釋稱:“陳亢料到嫂嫂及家臣二人主意已定,講理不通,干脆讓其殉葬,使其恐懼而自己終止?!?/p>
陳亢的哥哥子車是個厲害角色,《左傳》記載,公元前516年,齊魯兩國發(fā)生戰(zhàn)亂,子車為齊國將領(lǐng),與其對陣的是魯國的大夫洩聲子,兩個人單挑,子車一箭過去,入盾牌三寸,洩聲子回敬一箭,射死子車的馬匹。子車只好另登馬車。坐在新馬車的子車,被魯國的百姓誤以為是自己國家的人,就幫助他,而子車大聲說:“我是齊國人。那些魯人要圍攻他,他一箭就將領(lǐng)頭的給射殺。那些魯國人不敢近前?!苯o子車駕馭馬車的車夫?qū)ψ榆囌f:“繼續(xù)射殺?!弊榆噮s說:“他們?nèi)硕啵覀冎恍枳屗麄兾窇?,不能激怒。激怒了,對方如果死命相搏,情況只能更糟?!?/p>
后世認(rèn)為子車為齊國大夫,就是憑借這一記載。公元前516年,子車英勇于戰(zhàn)場的時候,陳亢其實還未出生。
五
《孔子家語》言陳亢為陳人,字子元、子禽。唐追封其為潁伯,宋追封為南頓侯?!蛾悋贰酚涊d:今之周口市淮陽區(qū)安嶺鄉(xiāng)北陳樓村地勢豐隆,村中高臺之地就是陳亢的出生地。公元前433年,陳亢去世,葬于周口市太康縣楊廟鄉(xiāng)來鳳崗,今存有子禽墓。
參考文獻(xiàn):
1.《孔子家語》,中華書局,王國軒、王秀梅譯注,2011年3月第一版,P439。
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6.《左傳譯注》,李夢生撰,上海古籍出版社,2004年7月第一版,2014年9月第十次印刷,P1161。
7.《禮記譯解》,王文錦譯解,中華書局,2016年1月第一版,P125。
8.《禮記集解》,孫希旦撰,中華書局,1989年2月第一版,2016年2月第八次印刷,P278。