2023年09月15日
第03版:社科理論 PDF版

怎樣獲取真正的幸福

黃 佳

◎《道德經(jīng)》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此?!?/p>

◎“企者不立,跨者不行”(《道德經(jīng)》第二十四章)的含義——踮起腳跟想要站得高,反而站不穩(wěn);走得太快、步子邁得太大,反而走不遠,只會在急功近利、欲望驅(qū)使中讓幸福遠去!舍棄對光怪陸離生活的追逐、節(jié)制對物欲的追求,讓自己的心回歸寧靜、純凈、簡單,回歸生命大道,追求精神的富足和生命價值的內(nèi)在超越,才能獲取真正的幸福!

這幾日,一位好友的火氣似乎比蒸騰的暑氣更甚。一大早,一串微信語音傾瀉而來:“我抑郁了!”我還沒來得及問原因,好友又一波語音潮涌而來:“這幾年早出晚歸,拼命工作,好不容易有點積蓄,去年和朋友一起創(chuàng)業(yè),又全部賠進去!”“更要命的是,孩子到了青春期,每天家里都雞飛狗跳?!?/p>

好友的家境還算不錯,父母退休,身體健康,愛人體貼。這幾年,她勤奮上進,工作努力,最大的目標就是擁有很多財富,開上豪車,給孩子衣食無憂的生活。

稍稍安撫了好友的情緒,我心中生出幾多感慨:生活不易,當我們?nèi)σ愿皶r,或有鮮花和誘惑,或有紛擾與挫折,去哪里尋求一份遮風擋雨的智慧?

就從《道德經(jīng)》中尋求那穿越時空的智慧,尋找生命的價值與意義,找回那些曾經(jīng)的幸福吧?!兜赖陆?jīng)》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此?!狈g成白話文就是:五彩斑斕的色彩,使人眼花繚亂;嘈雜的音調(diào),使人聽覺失靈;豐盛的食物,使人舌不知味;縱情狩獵,使人心情放蕩發(fā)狂;稀有的物品,使人行為不軌。因此,圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛,摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。

此章當中,老子認為,困擾人心的五大元素分別是五色、五音、五味、獵殺和珍貴的物品,每當我們沉迷于這五大元素或者其中任何一種的時候,看起來是在享受,但事實恰恰相反,此時的我們已經(jīng)被物欲所影響所控制,喪失了精神的主權(quán),這樣的生活怎能不苦?

也許有人會說,老子這是讓我們保持消極的生活態(tài)度?非也。我們生活在一個物質(zhì)文明和精神文明都極度發(fā)達的時代,衣、食、住、行、用的標準都有了極大提升,在享樂主義泛濫的今天,五色、五音、五味等深深刺激著我們的欲望:購買一輛普通的汽車后想要換更奢華的汽車,換一套200平方米的房子后想要換更大的房子……我們的幸福感越來越建立在對外部強烈刺激的依賴上,我們對幸福的感知越來越麻木!甚至,到最后我們的價值觀和道德觀也變得扭曲!

我的童年是在豫東平原一個小村子里度過的,現(xiàn)在的我依舊很懷念那里,懷念那夏季里的知了叫聲,懷念那田野里的和煦春風,更懷念我坐在院子里的柿樹下讀連環(huán)畫……那種幸福,經(jīng)常出現(xiàn)在夢中。

人到中年,幸福感越來越淡薄不說,而且常常泛起一種無力感、焦躁感。我曾經(jīng)反復思考這個問題,是時過境遷,還是物是人非?后來我讀到《道德經(jīng)》,頓時開悟。長大后,我面對過很多復雜的誘惑,不成熟的自己也曾追逐浮名虛利,在患得患失中痛苦掙扎!同時也明白了“企者不立,跨者不行”(《道德經(jīng)》第二十四章)的含義——踮起腳跟想要站得高,反而站不穩(wěn);走得太快、步子邁得太大,反而走不遠,只會在急功近利、欲望驅(qū)使中讓幸福遠去!

舍棄對光怪陸離生活的追逐、節(jié)制對物欲的追求,讓自己的心回歸寧靜、純凈、簡單,回歸生命大道,追求精神的富足和生命價值的內(nèi)在超越,才能獲取真正的幸福!①8

(作者單位:周口日報社)

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