2022年11月07日
第06版:周口文化 PDF版

又聞大雅聲

——讀張華中作品《陳風(fēng)大雅》

董素芝

詩(shī)是文學(xué)之祖、藝術(shù)之根,中國(guó)文學(xué)的正宗。在浩瀚的詩(shī)的星海,李白無(wú)疑是最耀眼的那顆,他傳奇的經(jīng)歷、豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),給世人留下一個(gè)既俠肝義膽,又仙風(fēng)道骨的“詩(shī)仙”形象。但晚年的“詩(shī)仙”似乎有點(diǎn)抑郁,作《古風(fēng)五十九首》,開(kāi)篇即有“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳”之擔(dān)憂,組詩(shī)上溯風(fēng)騷、尊復(fù)風(fēng)雅,以夏商周三代以來(lái)的“世道之治亂”為主題,或言己抱負(fù),或詠古傷今,或諷刺現(xiàn)實(shí),與那個(gè)放蕩不羈的“謫仙”判若兩人。

1200年后,豫東有“俠骨柔情”之譽(yù)的詩(shī)人、書家張華中先生,也一改“大俠”的狂放,在豪邁地“且行且吟”之余,像“詩(shī)仙”一樣直追“風(fēng)雅”。且正色道:“《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》堪為千秋詩(shī)歌之正音,百代風(fēng)雅之陽(yáng)春。陳人詠之不絕,至今風(fēng)雅猶在。今續(xù)《陳風(fēng)》之大雅,書盛事之華章,歌兮詠兮而作《陳風(fēng)三十章》?!?此外,他還作了大量的辭、賦、散記等,或詠古或感懷,文采斐然,自然是“最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自華”嘍。

想為華中先生寫點(diǎn)什么已久,卻一直心有余悸,實(shí)在是因?yàn)槿A中先生卓然不群,我有點(diǎn)被嚇住了。一者,華中先生教授過(guò)我的寫作課,親師也,且有過(guò)課上誦讀作文的榮幸,弟子多少顧及師道尊嚴(yán);二者,華中先生文武雙全,不但寫詩(shī)作賦,早在上世紀(jì)80年代就是有名的詩(shī)人,且自幼習(xí)武,十八般武藝樣樣皆能,曾帶出過(guò)一班“站如松坐如鐘行如風(fēng)”的俗家弟子。這都不算什么,他又變戲法似的掏出一支毛筆,憑著一筆小楷寫出省界、走向國(guó)界,瀟灑地向我們招手:同學(xué)們好,老師不是故意讓你們攆不上,實(shí)在是因?yàn)槟銈償f不上!三者,華中先生儒、釋、道觸類旁通,張口“子曰”,閉口“老莊”,嬉笑怒罵不拘一格,配上飄飄長(zhǎng)髯,儀表非俗,風(fēng)流倜儻。記得一次學(xué)生無(wú)意中夸華中先生生性浪漫風(fēng)流,先生卻機(jī)敏地笑曰:“老師風(fēng)而不流,漫而不浪?!?/p>

哈哈,真名士自風(fēng)流。師徒相視大笑,笑過(guò)之后,我就怕了,老師此生是超人,學(xué)生對(duì)老師只有鞠躬致禮了。

不錯(cuò),對(duì)我而言,華中先生一直是豫東的傳說(shuō)。當(dāng)我踏上工作崗位,埋頭于書中苦苦做一個(gè)文學(xué)青年的時(shí)候,他的詩(shī)作已帶著思考和俏皮滿天飛:“梨花,請(qǐng)你不要落/請(qǐng)你不要落喲,梨花/特別是當(dāng)我的媽媽走到樹(shù)下/千萬(wàn)不要飄在媽媽的臉上/你看,她蒼白的面頰已失去了早年的紅霞”“啄木鳥(niǎo)/和世界處在同一個(gè)平面/卻把尖啄/探到世界的腦殼中……而長(zhǎng)長(zhǎng)的尖喙和大樹(shù)/便組成一個(gè)三角形/支撐這世界的重量?!?/p>

當(dāng)迷惘的我決定參加漢語(yǔ)言文學(xué)自學(xué)考試的時(shí)候,華中先生已站在講臺(tái)上,瀟瀟灑灑地做了我寫作課的老師。這時(shí),華中先生出版了《夏雨》(散文詩(shī)集)和《足跡》(詩(shī)集),作為學(xué)生的我得而存之,并在《足跡》扉頁(yè)上自題:“1987年6月22日竊于華中先生所在的小舍?!?0多年后的今天,這行小字逗樂(lè)了我,“竊書不算偷”,真是孔乙己第二喲。

那時(shí),華中先生的詩(shī)已走進(jìn)了各大報(bào)紙期刊,隨后的《苦澀的咀嚼》《且行且吟》標(biāo)志著他詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟,更成為豫東詩(shī)壇的一面旗幟。此時(shí)的我方才走進(jìn)淮陽(yáng)縣博物館投身于文博事業(yè),而華中先生已入《周口聲屏報(bào)》做了副總編。1988年,淮陽(yáng)縣博物館舉辦文物展覽,因華中老師一筆漂亮的小楷,他又受邀到博物館寫小楷。再次見(jiàn)到華中先生,真的是“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)……雖欲從之,末由也已”。

2006年,其史詩(shī)《太陽(yáng)河》(合集)出版了,從序中可知,《太陽(yáng)河》出生在詩(shī)已不受待見(jiàn)的上世紀(jì)90年代末,他和幾個(gè)不見(jiàn)黃河心不死的詩(shī)人做起史詩(shī)夢(mèng)來(lái)。這部長(zhǎng)篇史詩(shī),輾轉(zhuǎn)了四家出版社和兩家雜志社才得以面世。《太陽(yáng)河》開(kāi)篇就氣勢(shì)磅礴:在震撼千古的崩濤聲中,華夏誕生了。他從太陽(yáng)河中暢泳而來(lái),帶著本民族鮮紅的印記……詩(shī)中充滿著浩然之氣和足以滌蕩世俗的氣勢(shì),讓我從中讀到華中先生內(nèi)在的精神力量。

中年的華中先生,一邊自如地“且行且吟”,一邊關(guān)注行走中的世界及腳下的熱土,在《六盤山》里,他吟道:“我坐著大奔上山/在展柜里/看到了一雙草鞋的破爛/我嚼著口香糖參觀/在窯洞里感到了一盞油燈的昏暗/當(dāng)我走進(jìn)歷史,歷史/便把一種信仰復(fù)原……”再次看到華中先生的莊嚴(yán)、成熟,和蘊(yùn)含其中的是堅(jiān)定信念。

辛丑年的四月,華中先生的《陳風(fēng)大雅》問(wèn)世了,一朵美麗的古典之花在陳地開(kāi)放,其《陳風(fēng)大雅三十首》,溯源媧羲,直追風(fēng)雅。“始母,始母,豈忘其祖?煉石補(bǔ)天,庶民得救。(女媧吟)”“伏羲大酋,宛丘爾都。八卦爾畫,陰陽(yáng)以籌。(伏羲頌)”“思陵拳拳,宛丘之南。才高八斗,聞之仰嘆。(思陵冢)”書中還收錄有賦、序、散記、評(píng)論等近百十篇,多為陳地風(fēng)物,或風(fēng)俗民情,或故鄉(xiāng)人物,或藝術(shù)同道,或?qū)憰嫉?,皆有關(guān)風(fēng)雅,如《淮陽(yáng)賦》《弦歌書院記》《蘇子讀書園記》《東湖游記》等,可謂大雅聲聲,不絕于耳,俠骨柔情的狂放詩(shī)人抽身而成溫潤(rùn)和緩的風(fēng)雅之師。

正是,詩(shī)心不老,華中先生不僅《弦歌大雅》《陳風(fēng)大雅》,更是弟子心中永遠(yuǎn)的大雅。我定定神,目標(biāo)正前方,學(xué)生我?jiàn)^力走在追尋的路上!①8

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