2022年的春天令人激動。家鄉(xiāng)的朋友給我打電話，說我走進(jìn)中央電視臺《百家講壇》講述中華傳統(tǒng)文化，成為聯(lián)合國教科文組織國際民族藝術(shù)節(jié)慶委員會委員，請我寫一部家鄉(xiāng)項城的文學(xué)史，而且直接提出先寫一部《應(yīng)玚詩文論》。我激動的同時，非常感謝家鄉(xiāng)，也有許多尷尬：可能有各種各樣的因素，自己無能為力，希望更多的人一起努力。我希望不僅僅寫周口家鄉(xiāng)，更應(yīng)該立足家鄉(xiāng)，寫大中原、寫大文化、寫大文明。

是啊，周口是中華文明的典型：遠(yuǎn)處是神話風(fēng)景，有淮陽太昊陵、西華女媧陵，人稱人祖爺人祖奶奶；項城顓頊高丘寺，傳說中的老天爺家鄉(xiāng)；更不用說鹿邑的太清宮老君臺。周口是大中原的典型，涵蓋當(dāng)年商丘文化、汴梁文化、許昌文化、汝南文化等多種文化，是中華文明的大匯聚。當(dāng)年，周口相當(dāng)貧窮，是黃泛區(qū)腹地，曾經(jīng)沒有一所高校，后來興建周口師范學(xué)院、周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校群，打造張伯駒研究中心等科研平臺，形成有影響的學(xué)者群，令人耳目一新。

周口是中華文明的典型，當(dāng)年曾經(jīng)是楚國郢都，許多歷史文獻(xiàn)與此相關(guān)，《詩經(jīng)》的《陳風(fēng)》不用說，應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》是人類文化史第一部風(fēng)俗學(xué)著作，太康謝家山水詩歌與此相關(guān)，《千字文》與此相關(guān)，中國哲學(xué)史的二程與此相關(guān)，等等，數(shù)不勝數(shù)。它們是一個不可分割的整體，屬于大中原，是中華民族文化發(fā)展的典型。

歷史文獻(xiàn)非常特殊，關(guān)鍵是當(dāng)代文學(xué)在周口這片土地同樣非凡。諸如黃河文學(xué)史，扶溝一位不識多少字的農(nóng)民作家馮金堂創(chuàng)作了《黃水傳》，著名作家李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》在這里寫成，農(nóng)民出身的扶溝作家陳夢賢寫的《重返柳河灣》也是寫黃河，包括孫方友的小說，也是黃河文明的典型。這些材料非常特殊，值得深入挖掘。

我的家鄉(xiāng)項城，也是一個典型，我曾經(jīng)做了一個文藝發(fā)展史的提綱，名為《項城與中國》：

高陽之都（從考古看文明，論說顓頊神話和老天爺原型的民間文藝問題）；霸王的家鄉(xiāng)（講述項氏家族與家鄉(xiāng)文化發(fā)展問題）；光武帝的家（講述劉秀傳說的原型、南頓風(fēng)景，以及文化項城）；詩人家族（講述應(yīng)玚的文化發(fā)展問題）；世界上最早的民俗學(xué)（應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》是民俗學(xué)的開創(chuàng)者，也是中國民間文學(xué)發(fā)展史的文化典型）；華佗問道（中國民間文學(xué)的中醫(yī)文學(xué)典型）；一千個漢字（講述《千字文》在項城和沈丘的歷史，及其流傳中華的特殊意義）；蘇軾兄弟駐足（講述宋代蘇軾兄弟在項城的文化遺產(chǎn)）；朱元璋的皇后（項城的汾河與朱元璋皇后，形成項城文化的典型）；東街大槐樹（講述明代移民與項城文化）；解救京城油荒（講述項城文化與中國防饑荒文化）；抗倭大將軍（講述項城將軍抗倭）；滿堂進(jìn)士（講述項城進(jìn)士文化）；女詩人（講述清代項城女詩人）；李鴻章的朋友（講述袁甲三與中國漕運(yùn)文化）；大總統(tǒng)（講述袁世凱的詩歌與項城文化）；二姐的傳說（講述袁世凱的二姐與中國文化）；項城人的毛筆（講述中國著名毛筆汝陽劉和文房四寶的意義）；半個故宮（講述張伯駒與項城文化）；袁家騮的老家（講述袁家騮與項城文化）；駙馬溝的早晨（講述項城文化與中國當(dāng)代文學(xué)）。

這些內(nèi)容的挖掘是一個非常龐大的工程，開端重要，發(fā)展更重要，需要文化多方面建構(gòu)。祝福家鄉(xiāng)的文化發(fā)展蒸蒸日上。