??? 一名利用假期從上海到山區(qū)短期支教的大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)山里娃的英語發(fā)音不準(zhǔn)，調(diào)查一番后，“小老師”很快找到了原因——鄉(xiāng)村教師的發(fā)音有問題。于是，他費(fèi)了九牛二虎之力，很認(rèn)真地幫孩子們矯正發(fā)音。

????豈料，就在支教隊(duì)回上海那天，臨別時中學(xué)校長私底下對支教隊(duì)的另一名成員、同為“山里人”的董亞寧倒起了苦水：“教英語的老師現(xiàn)在麻煩大了，孩子們都不服他，都說他讀音不準(zhǔn)……可我們這里就這么一個英語教師呀！”

????這不是董亞寧第一次聽到被支教對象對大學(xué)生支教活動的抱怨了。

????支教大學(xué)生大多準(zhǔn)備不足，來也匆匆去也匆匆

????董亞寧現(xiàn)在是同濟(jì)大學(xué)機(jī)械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學(xué)時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動，后來專門成立了一個公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計(jì)劃”。

????從大一開始，董亞寧就利用寒暑假的時間在甘肅等地進(jìn)行一些短期支教活動，期間也接觸了不少大學(xué)生短期支教隊(duì)伍，他發(fā)現(xiàn)，“大學(xué)生的積極性都很高，接受支教的孩子也很開心，但是也有不少‘隱患’”。

????細(xì)心的董亞寧首先注意到一些質(zhì)疑的聲音，有人問“這群塔尖上閃耀的麥芒在短短兩周里，能給鄉(xiāng)村的孩子們帶去什么”，有人評論“大學(xué)生短期支教是一場鄉(xiāng)村假期旅行運(yùn)動”，有人說“很多孩子都是在‘被支教’”，也有人坦言“學(xué)校疲于應(yīng)付而又不好意思拒絕大學(xué)生”……

????董亞寧并沒有一聽了之，為了深入探究目前大學(xué)生短期支教存在的問題和原因，他和幾個志同道合的同學(xué)從2009年12月開始，依托“千里草助學(xué)計(jì)劃”，展開了一系列調(diào)研，希望能夠探索出科學(xué)有效的模式，為大學(xué)生團(tuán)隊(duì)開展短期支教活動指引出路。

????董亞寧的團(tuán)隊(duì)選取了3支大學(xué)生支教社團(tuán)在甘肅成縣及會寧20所學(xué)校短期支教項(xiàng)目點(diǎn)的400名中小學(xué)生、40名教師、100名大學(xué)生志愿者以及兩個相關(guān)政府部門、兩家基金會為調(diào)研對象。

????調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生短期支教現(xiàn)狀果然不容樂觀：近73%的大學(xué)生把支教當(dāng)作一堂必修課來看待，但就是很難聯(lián)系到愿意接受的學(xué)校；近62%的校長坦言先前支教的大學(xué)生給學(xué)校帶來了些不良影響，致使他們不再信任大學(xué)生支教，不得不找借口來推脫；78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱。

????就支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)而言，在支教前期，團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備往往不足半月；團(tuán)隊(duì)的支教地點(diǎn)變更快，有80%的團(tuán)隊(duì)每年更換支教地點(diǎn)；有55%的支教團(tuán)隊(duì)每次支教超過15人，造成學(xué)生少、大學(xué)生志愿者多的情況；支教的具體內(nèi)容是臨時決定的，有80%的團(tuán)隊(duì)采用的是邊教邊備課形式；支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)主要以在校的本科生為主體，90%的支教大學(xué)生團(tuán)隊(duì)以大一、大二的學(xué)生為主，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尚淺。

????就支教大學(xué)生志愿者而言，近80%支教大學(xué)生在支教前沒時間準(zhǔn)備支教內(nèi)容，其中大多數(shù)由于寒暑假支教前期準(zhǔn)備與準(zhǔn)備期末考試相沖突造成，缺乏準(zhǔn)備給支教大學(xué)生造成了心理壓力，使他們無法適應(yīng)從一個學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換，站在三尺講臺難以開口、不知道教什么、控制不了課堂紀(jì)律等等；支教大學(xué)生近90%只參與一次支教，并且支教后再不過問；86%的支教大學(xué)生不明確支教的內(nèi)容；65%的支教大學(xué)生對當(dāng)?shù)丨h(huán)境不適應(yīng)、與當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生和其家長溝通不暢等，在偏遠(yuǎn)山區(qū)及高原地表現(xiàn)尤為突出。

??? 多數(shù)受教學(xué)校認(rèn)同支教行動，但也有顧慮

????而另一方面，雖然95%的受教學(xué)校認(rèn)同大學(xué)生短期支教，并表示支教有效果，但調(diào)查表明，大學(xué)生短期支教也給受教學(xué)校增加了不少負(fù)擔(dān)，增添了不少顧慮。第一，受教學(xué)校需要花精力和時間為大學(xué)生支教提供條件；第二，受教學(xué)校對于支教后期有不少的顧慮，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期校方教學(xué)困難，85%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期受教學(xué)生上課會不專心，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期未受教學(xué)生會跟不上正常課程或有心理負(fù)擔(dān)，這些都給學(xué)校接下去的教學(xué)造成壓力；第三，在支教期間，100%的學(xué)校擔(dān)心受教學(xué)生的安全問題。

????雖然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，但是短期支教對于受教學(xué)校的學(xué)生來說也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。有60%的受教學(xué)生在接觸到大學(xué)生教學(xué)后感覺到自己學(xué)校的老師教學(xué)水平不高；78%的受教學(xué)生認(rèn)為平時學(xué)校上課相比支教期間上課很沒意思；由于支教期間所學(xué)內(nèi)容與下一個學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，有48%的受教學(xué)生有下學(xué)期上課不用認(rèn)真聽講的想法；有85%的受教學(xué)生對所教內(nèi)容不感興趣，被動地接受短期支教所教內(nèi)容。

????對城里去的支教大學(xué)生，很多當(dāng)?shù)匦ｉL心里都犯嘀咕：有的支教“小老師”好心地想讓孩子們接受素質(zhì)教育，于是在上課時組織做游戲；有人索性扔掉課本，即興發(fā)揮；也有人上課講到興頭上，帶著學(xué)生走出教室……“結(jié)果，大學(xué)生們走了，我們學(xué)生的心也散了，上課時會要求老師帶著出去走走看看?！?/p>

????還有的大學(xué)生在上課時，給孩子發(fā)獎品；有的帶去電腦，用上了多媒體手段……這些教學(xué)條件和能力，支教者有，當(dāng)?shù)貙W(xué)校和老師沒有。“他們一走，當(dāng)課堂恢復(fù)到老樣子，孩子們心理落差很大。”

????農(nóng)村的孩子傷不起，大學(xué)生短期支教應(yīng)找到科學(xué)模式

????發(fā)現(xiàn)問題，更重要的是解決問題。董亞寧沒有停留在調(diào)研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學(xué)生短期支教活動，事實(shí)上，他所發(fā)起的“千里草助學(xué)計(jì)劃”就一直在探索一種科學(xué)合理的短期支教模式。

????“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點(diǎn)往往是離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計(jì)劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動。”董亞寧自己這幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行短期支教?！按髮W(xué)生支教的經(jīng)費(fèi)往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項(xiàng)目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝耍梢杂眉亦l(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認(rèn)可?！?/p>

????而針對短期支教大學(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計(jì)劃模式運(yùn)用了“太陽幣計(jì)劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽幣”積分，達(dá)到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊(duì)開展短期支教。在這個環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農(nóng)村的孩子傷不起，很多城市大學(xué)生不明白這一點(diǎn)，有些人還真是不去為好?！?/p>

????董亞寧的團(tuán)隊(duì)還通過大量調(diào)研并請教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點(diǎn)，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實(shí)踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點(diǎn)。更重要的是，支教大學(xué)生還會把教材、教案以及教學(xué)理念留給學(xué)校的老師，并聘請骨干教師擔(dān)任項(xiàng)目點(diǎn)負(fù)責(zé)人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務(wù)對象的老師，將轉(zhuǎn)換成提供服務(wù)者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！?/p>

????2010年8月，董亞寧帶隊(duì)首次在隴南災(zāi)區(qū)土蒿小學(xué)、葦子溝小學(xué)、宋坪學(xué)校及南康學(xué)校開展《微笑成才五部曲》項(xiàng)目，又于2011年2月在甘肅會寧八里中莊小學(xué)、土門鄉(xiāng)中心小學(xué)及八里陳去小學(xué)3所學(xué)校開展，項(xiàng)目期間邀請當(dāng)?shù)亟逃块T相關(guān)負(fù)責(zé)人、老師、家長及學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)活動中來，不論項(xiàng)目前期籌備、實(shí)施過程，還是后期保障機(jī)制，都相當(dāng)順利。

????“我們是設(shè)想把千里草助學(xué)計(jì)劃短期支教模式打造成為一個連鎖體系，從模式到內(nèi)涵，構(gòu)建統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的模板，這樣才可被更多的大學(xué)生短期支教團(tuán)隊(duì)復(fù)制?！倍瓉唽幮判臐M滿。（記者 周凱）